以下這篇課綱是今天到台東的學校分享的文字內容，地方和遺產的緊密關係的因應之道，有很多不同途徑。今天517在綠島紀念園區掛牌之際，台東/綠島在地行動影響著遺產未來發展，祝福！
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陽光綠島黑暗觀光─白恐紀念地的自由遺產
2018年5月17日 下午13:00-15:00
主講人：曹欽榮
講綱：
- 題目：「陽光綠島黑暗觀光─白恐紀念地的自由遺產」，用另一種口語說法：綠島政治犯舊監獄遺址設立為紀念園區已經進入第18年，今年官方正式名稱為「國家人權博物館白色恐怖綠島紀念園區」，這個名稱將會使用很久，但是，為什麼要另外稱它為「自由遺產」呢？
- 簡單說，為了強調當代社會「文化遺產」的運用和管理。而我們今天談的焦點正好就是，怎麼去發現綠島旅行的陽光面及各種「黑暗」（從墨黑到淺灰）的觀光現象，想想現在和以後如何運用歷史建築來增強島嶼觀光的多樣人文、環境、人權、性別教育等等環節。從博物館和全球「文化遺產」概念的觀點，來結合經驗和知識的運用，我相信台東可以為「文化遺產」做得更好。
- 最近半年出版兩本新書，背後的想法其實就是為了推廣「自由遺產」的概念；但是，脫離了台東和綠島，對任何人來說，這樣的概念就很難形成切身的體會。原因就是歷史記憶的故事和時間、空間的緊密關係，需要在遺址現場說當代故事，討論「不遠過去」和遺址的關係。
- 題目涉及「現代」概念連結幾個關鍵詞：黑暗觀光、白色恐怖、紀念地、自由遺產，要了解概念的核心意思，從具體的例子來談，都和台東、綠島產生彼此的關連性，不只因為台東是綠島的主要出入口。
- 換一個說法，為什麼需要在綠島舊監獄遺址現場說「不遠過去」的故事？這不是設立紀念園區的本意嗎？實際的現況又如何呢？如何達到紀念的效益呢？討論不遠過去故事和遺址的多層關係，對我、或是每一位生活在當代社會的人們有幫助嗎？
- 這次課程所說的：「融入性別教育、人權教育、環境教育及海洋教育的實質內涵」；「結合在地相關自然景點、博物館、歷史建築等作為教學資源」的構想，所提各點涵蓋了綠島紀念園區的相關特質，正好加強了這次分享會一開始的小結論：綠島是我們生活中會顯現以上相關問題意識的自由遺產。
- 我們常常從台東看見綠島在太平洋大海中浮現，有時很清楚、有時不見了，天候帶給人們對這座島嶼有什麼想像呢？如果有機會從綠島看台東，又會是另一種想像吧！您見過像海市蜃樓般的台東夜景嗎？
- 大島與小島之間曾經穿梭著無數我們不知道的「不遠過去」故事，很多是刻骨銘心的真實故事，而我們並不知道，或者知道有限。這一切的故事，在觀光發展中能產生什麼作用呢？
- 舉幾個我們所不知道的故事：何川、葉盛吉、顏世鴻、胡鑫麟、林維賢/林建良、張大邦、許昭榮、柯旗化、曹開、王幸男、陳孟和等等，他們的名字都銘刻在綠島人權紀念碑上。而他們和許許多多人的故事帶給我們和遊客有什麼特殊意義呢？（請參考2011綠島和平對話）
- 像電影《超級大國民》開始的一段話所說：「霧散了，景物終於清晰，但是為什麼都含著眼淚。」在遺址現場，霧散了嗎？有時候是不是又會落入政治立場相異的爭執呢？這類遺址場域面對形形色色來自國內外各地的人們，具有高度的挑戰性，那要怎麼做好服務，才會吸引遊客呢？
- 新書的書封面及封底照片是由受難者前輩陳孟和的兒子所拍攝，你喜歡嗎？背後潛藏著他正在追尋父親所做的事和故事呢！紀念園區裡的展示不斷看到陳孟和的名字，我們如何說他的故事呢？從綠島回望台灣山海，視野無限，令人想到最後離開綠島的受難者王幸男，1990年5月他離開綠島前，看到台灣的山海美景說：「這麼美麗的福爾摩沙，值得我用全部的生命再愛她！」
- 一座美麗島嶼發展觀光（1990年綠島編入東部海岸國家風景區管理處）開始的時候，正好最後一位政治犯釋放，離開綠島。然後綠島發生了什麼變化呢？從台東和綠島監獄遺址來了解什麼是「戒嚴」，什麼稱為「白色恐怖」，甚至台灣的民主化如何演變至今？遺址說故事是最貼切不過的好地方了。遺址故事不只告訴我們這些，跟教科書教我們的有什麼不同？
- 一般的認識，以為台灣解嚴了，然後，百無禁忌；但是，要到1992年修改刑法100條之後，海外黑名單才真正解除。一切舊有的思維留在我們的社會，動人故事隱藏在時間之流中。綠島迎接觀光的熱潮之際，不希望設置「垂淚碑」（1999年綠島人權紀念碑完工開放）；但是，我們為了深度觀光，卻正需要更多故事。
- 廣大的監獄遺址區域全部開放，已經進入第18年，未來有什麼新想像、新方法來服務遊客呢？現在已經找出了部分的過去變遷資料，可能還會有那些？包括園區紀念化過程中出現的導覽手冊、摺頁、影音等等，夠用嗎？
- 近30來，觀光正在轉變綠島的生活型態，第一個10年，紀念碑落成之後，開始規劃紀念遺址能做什麼用呢？10年前，24小時便利商店進駐了。另外，吸引遊客的各種各樣的商品，因應而生。黑暗觀光正在衝擊島嶼旅遊。
- 學界所稱的「黑暗觀光」反映在綠島觀光的現象有哪些呢？監獄遺址能夠扮演什麼角色呢？遺址走過18年，它現在被稱為「國家人權博物館白色恐怖綠島紀念園區管理中心」，您認為有什麼區別呢？
- 綠島觀光的表面現象真的反映了「黑暗」歷史有多黑嗎？有如黑潮一般黑得不見底？一切觀光商品所帶來的衝擊和影響，正是探索島嶼旅遊型態變遷的反思機會。潛水客急遽增加，又反映了什麼？其中有不少外國人，海底的「內在世界」(Inner World)如何結合陸上的「內在世界」（監獄的黑暗歷史），這麼想，黑暗觀光的型態將進一步被深入探索。
- 再度感受當您身處風景優美的島上各景點時，為您帶來什麼想法？垂淚碑如何轉成綠島人權紀念碑，對遊客發生什麼想像呢？歷史和地景組合的受難者陳武鎮油畫創作「風中的名字」，或者是曹開的素人畫創作，您認為這些創作是綠島的資產嗎？為什麼是？ 除了一般觀光，紀念園區曾經辦過的國際交流和活動反映了什麼意義？
- 觀察觀光動態的行為，在地服務才有機會做更好服務的準備。如國際旅遊組織結合博物館暨遺產的永續旅遊宣言，參考附件：「世界永續文化旅遊的宣言（2007年12月）」。宣言文字看起來抽象還是空泛？卻很實用地反映綠島觀光的各種現象，以及因應之道。
- 提出疑問：怎麼服務遊客、連結世界、回到地方？重新認識自己的地方資產，認識外國遊客在綠島或紀念園區，需要什麼服務。綠島能讓遊客了解多少島上的身世之謎？遊客體會有多深？
- 綠島如何總動員，記錄自己，分享別人。這時候，我們需要從國際社會的相關資訊，了解怎麼去做。首先來認識各種相關的「遺產」組織，學習別人運用遺產的經驗。315正式成立館，517正式掛牌，實質內容是地方所關切的。
- 每日都有外國遊客來訪嗎？紀念園區一天的觀察發現，澳洲人/馬來西亞人/新加坡人的導覽、監獄內寫生、業者導覽說的內容。頻繁的互動，要連結世界，現地觀察很重要，也要認識國際相關組織在做什麼。ICOM國際博物館協會，每年有518國際博物館日活動，2017年的主題是什麼？在博物館說難以言說的故事！2018年博物館日呢？您發現這個日子，正巧和517歷史上最大批政治犯的登島日（1951年）如此接近嗎？
- 今年ICOM國際博物館的主題：高度互聯（超連結）的博物館：新方法、新公眾( Hyperconnected museums: New approaches, new publics )。您想了什麼有用的方法來吸引新觀眾、新遊客嗎？對台東而言，是否有不一樣的想法？隨時瀏覽、了解世界文化遺產網站，發現不少和今天分享主題相關的遺產，如波蘭、廣島。我們能透過博物館和遺產連結外國的博物館日活動嗎？這些活動甚至出現在國際連結博物館日的地圖上。WFFM博物館之友聯合會是什麼組織？它是發起永續觀光宣言的組織之一。
- 島上風景及紀念園區和黑暗觀光、生死議題也有關係嗎？「媚俗」商品充斥和歷史關聯性又是什麼？因為不會在其他觀光地方出現的很多旅遊商品化現象，出現在綠島，因此，「為什麼研究黑暗觀光？」這個問題衍生許多的面向。
- 研究黑暗觀光的文獻發現，需要有效及適當的發展、管理、詮釋和推動我們島上的珍貴遺產。更充分理解黑暗觀光現象之後，我們就更知道如何因應這一切的社會、文化、歷史和政治的脈絡變化所帶來的現象，有詳細紀錄成為公共分享資訊，我們才能做更好的遊客服務。
- 黑暗觀光相關主題分類：倫理議題、市場/推動政策、詮釋的各方面議題、遺產如何更有效地管理。最近出現更多網站內容，什麼是利基觀光？
- 國外研究黑暗觀光對我們的啟發，出現很多的關鍵字：博物館、紀念遺址、恐怖之地、痛苦地方、恥辱之所等等，我們發現從「遺產」概念而來的系統性綜合認識，是不是能夠增加知識，關鍵在於我們自己是否能增進地方為自己的遺產，展開「新方法」的理解，帶給新觀眾、新遊客不一樣的體會和自我認同呢？
- WFFM和ICOM於2007年提出「永續文化觀光」指的是什麼？（參考附件）博物館日是每年持續的工作，今年我們能做什麼關聯性的事呢？連結永續觀光的博物館日作為，您認為有什麼特殊方案？
- 從博物館操作程序的流程和關聯性想想，遺產不能缺少社區參與，需要大家漸漸投入關注，累積經驗，如定期讀書會，交換意見，找出專業方法。
- 重新再發現我們島上的過去，聯繫著台灣共同的歷史。監獄遺址（空間、記憶、歷史）如何關聯白色恐怖的紀念園區？過去的工作累積，有再發揮而能連結世界的方法嗎？
- 擴大認識台東的自然/文化遺產，再發現地質、海洋、植物、生物的驚奇世界，日常生活的族群多元真義，從心認識火燒島傳說，台東的自然和文化遺產中心的想法，因應而生。
- 齊克果是誰？他說了什麼，對我們連結過去和未來有幫助嗎？
- 今後如何「強化遺址和遺產的關聯性」，其實就是在「遺產」概念下，腳踏實地地耕耘、認識綠島紀念園區與台東的相關元素。那麼，「想像文化遺產中心」（關聯著台東大學、各地社區文史工作）能做什麼？就是為了不間斷培訓年輕的遺產人才，漸漸地「誰來做？」的問題，才能迎刃而解。國家人權博物館的下一步「如何開始」，串聯著其他台東在地的博物館。
- 紀念園區已經累積相當的資料，台東及綠島需要各有豐富的資料室。我們的島和遺址，提供了每一個人、每一位遊客都能感受得到獨特「記憶的權利」。
2011 綠島 ˙ 和平 ˙ 對話 