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新書《自由遺產》故事之11:集結成書的動機

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文/曹欽榮

新的一年說《自由遺產:台灣228、白恐紀念地故事》,將從第11則故事開始。 繼續閱讀

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新書《自由遺產》故事之10:文物及舊照片是「自由遺產」嗎?

後左(施水環、丁窈窕)前左(張滄漢、吳東烈、施至成)

▲後排左起:施水環(死刑)、丁窈窕(死刑)、丁窈窕的弟弟。前排左起:張滄漢(判7年)、吳東烈(死刑)、施至成(施水環的弟弟,至今下落不明)。(林粵生 生前提供/台灣游藝 數位複製)

文/曹欽榮

這張照片中的兩位台南女性,會給剛剛度過台南女中100周年的莘莘「學女」們,有什麼想法呢?文物及舊照片是「自由遺產」嗎?請看這則舊文章〈台南女中的丁窈窕樹.人權樹──歷史記憶所帶來的照片故事〉。 繼續閱讀

烽火中的家──毛扶正訪談紀錄(下)

接續〈烽火中的家──毛扶正訪談紀錄(上)

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▲毛扶正在獄中的身份簿。每位政治犯都有一本「身份簿」跟著政治犯移動,內有判決書、執行書、考核表等,記載著政治犯個人坐牢紀錄。

綠島感想

我們判了罪,到綠島來幹什麼?是受罪?還是執行我們罪有應得的懲罰?都不是,是要我們完全遵從他,他講是黑的,我們就要講是黑的,就是共產黨說的洗腦工作。洗腦工作是不是有成效?我不知道。我認為,你判我們罪,我們「心不甘情不願」的情況下,你沒有實在的證據,判我們罪,我們認了,我們是弱勢者,沒有反抗的本錢,能怎麼?我們出去,要有保人,我在臺灣一個人,沒有家,從高雄左營上岸,都在獄中,我的生活圈子從綠島開始,我認為自己在這個島上重生。這個島,以前叫火燒島。日本時代專門關流氓,我們不是流氓。把我們弄到這裡來洗腦,慢慢地清除、篩選。可以的留下來,不可以的調回去,再重判一次。你不聽話,篩選出來,把你們除掉。這就是當時的政策。

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烽火中的家──毛扶正訪談紀錄(上)

【編按】本文轉載自《看到陽光的時候:白色恐怖受難文集 第二輯》(2014年1月出版)第9-49頁。

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毛扶正,1929年生,四川簡陽人。抗日戰爭後跟隨大哥毛却非離鄉,1949年5月離開上海到臺灣左營,再到廣州,並開始在大哥任艦長的美頌艦上擔任電信室譯電。時局動盪,毛却非打算讓艦上人員自由選擇續留或離去,因此被一批官兵認為他叛艦而遭到拘捕,1949年10月隨艦被送到高雄海軍鳳山招待所。毛扶正所涉「美頌艦毛却非等案」,1950年2月4日艦長毛却非和張紀君被槍決,2人判15年,1人判10年,毛扶正被判5年,他的大嫂及美頌艦上其他20人無罪。判刑後,毛扶正被送到臺北軍法處軍監,一年後送內湖,5個月後送綠島。在綠島關押時曾探望同案病中難友彭竹修,彭於1951年5月31日病逝綠島,葬在「第13中隊」。在綠島時,他跟吳大祿學臺語、日語。釋放後,在基隆港務局工作近30年。他一直未婚,與蕭媽媽一家人同住。1990年回四川老家看三哥和弟弟,現住臺灣。他已領到補償金,被槍決的大哥毛却非卻未被核准。 繼續閱讀

《自由遺產》實體書出爐!

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博客來/中文書/即將出版/人文史地 排行列為第14名,請閱讀網站新書連載5個頁面,以下繼續連載兩小節:

博客來:http://www.books.com.tw/web/sys_compub/books/04/?loc=P_001_004

困難遺產自我呈現

麥克唐納分享給讀者的正如她所說:「去探索『困難遺產』作為歷史的及人類學的現象-以及作為一種『拼貼』(assemblage)的特別類型-甚於建立它作為一分析的分類。」困難遺產的空間在時間流逝中積累的文化社會面向,很難從分析遺產類別來理解。博物館常設展可能不會說一些高度爭議性的話題,也很難將反思性的內容說到底。那什麼是「『拼貼』的特別類型」?集會場舊址龐大區域,於戰後審判之後,恰恰成為城市「犯下大錯」的見證地方,凝固著恥辱的「罪行」印記。研究從認識層層時間發生的事務,所採取的探索方法,將遺址抽絲剝繭,在全書9章中逐步探究。 繼續閱讀

新書《自由遺產》附錄二的故事

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促轉法在立法院三讀通過之後,陸續的各式各樣新聞報導,好像產生了難分難解的連鎖關係,立即性的立場、話語一一出現,關於銅像、銅像園區、路名、校名、錢幣等等物質性的改變。更核心的是「無形的」文化變遷,促轉法立法內容所包括的項目,執行過程中引發的討論,將衝擊我們的政治、社會、文化環境,目前難以評估。成本是否過高總是在事物「改變」初期產生是非不明的爭議現象,另一種說法叫做「付出代價太高」,後一說法就涉及各種考量的判斷基礎。是非、價值、道德判斷會擺在我們社會這次立法準備轉型的時期嗎?後續「轉型期」演化的事事務務,都會關係到每一位公民直接或間接地面對最低層次的「正義」是什麼?

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新書《自由遺產》附錄為什麼那麼多?

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《自由遺產:台灣228、白恐紀念地故事》的附錄(頁356-421)有一、二、三、四,資料很多,可信嗎?為什麼?這些資料來自多方來源,是公共遺產,所附資料僅表達民間努力的成果,有無形義務將它公諸於世,時候到了,並請有心人士能夠提供補充或改正。

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