記得他們！－－泰源監獄起義成仁45年

　　　　　　泰源事件追思會：2015年5月30日下午2點
　　　　　　地點：義光教會（北市信義路3段31巷16號）
　　　　　　主辦：台灣政治受難者關懷協會
　　　　　　協辦：義光教會  台灣民族同盟

文／曹欽榮

　　追思什麼？記得什麼？記得－－他們在政治監獄中「奮力一搏」的自主意識籌謀和行動，背後有生命中繼承自父祖受壓迫的記憶，為了追求自我和家人更好、更自由的未來生活，苦思有所作為。我們記得他們－－為什麼在看不見希望的時代，起而行？他們希望如「人」般的生活，因此，我們今天追思他們，洞見了歷史中一波又一波追求自由的精神，不只因為泰源事件被稱為1970年代初「台獨運動」的里程碑，更是為了他們追求自由獨立精神的作為吧。然後，到了1980年代末，我們理解鄭南榕爭取百分之百自由、詹益樺「願意成為一顆美好的種子」，為表達自由意識而自焚獻身；突破戒嚴後，政治犯再度集結，追求自由獨立的新國家；從回顧過去，點亮了今天民主之路、和未來的自由之路！所以，我們追思，為了認識過去掙脫枷鎖的記憶！

▲南投草屯台灣聖山泰源起義紀念碑：1963年起，政府專門用來集中關押政治犯的泰源監獄，於事件後，在1972年春天，將政治犯再度移監至國防部綠島感訓監獄（綠洲山莊），直到解嚴。政治犯團體近年來推動於綠島人權園區設立泰源事件紀念碑，未果，最後設立於南投。（曹欽榮 攝影）

　　5月30日，是什麼日子？台東東河鄉的泰源政治監獄起義已屆45年的紀念日子。5月，我們記得519是（1949）宣布戒嚴紀念日、是（1986）反戒嚴紀念日、是詹益樺（1989）追求自由，自焚的日子。因為我們沒有忘記2月8日（泰源起義）、2月28日、4月7日、5月19日、5月30日，台灣曾經發生了什麼事？我們追思！

　　2015年2月，228紀念日前夕，民間出版了《無法送達的遺書：記那些在恐怖年代失落的人》，其中有1950年代到1970年代政治犯槍決前的遺書，9位當中，泰源事件有5位。書選擇2月出版，是否和208還是228有關，不得而知，而從5位起義者的遺書裡，看到平常人如何以個人生命和集體行動，爭取全然自由的意志，「泰源事件」5位起義者，被尊稱為烈士成仁。

　　起義行動中有一位上士組長被殺，十多年前，曾經在綠島人權園區導覽課程中，有一位東部資深導覽員挑戰講師說法：「泰源事件是暴動吧，還殺死了一位老兵？」是起義？是暴動？是事件？如何認識過去？當時口述專輯已出版，檔案有限。我們記得什麼？如何評價？受限於時空環境，我們的評價和判斷也處於備受挑戰的狀態。這又影響了我們當下的心靈和精神狀態，為什麼我們傾向於這樣的過去印象和理解，而不是那樣的印象和理解？經過45年，被官方幾乎掩埋的遺書公開，我們又如何增加一點點對泰源事件的理解、而記得他們呢？

　　今天來看，起義，雖然是失敗的政治監獄內發動的革命，背後仍然有很多有待繼續探索的疑問，不只因為倖存者還未全盤說出事件的來龍去脈，甚至有以訛傳訛說法，重要的是我們以什麼方式認識過去、接納記憶。（參考：2015年5月28日，自由廣場陳儀深教授文章〈泰源事件 台獨革命〉）

　　雖然事件已經過了45年。最早的事件口述專輯於2002年（事件後32年）出版，由陳儀深教授彙編。而博物館記錄的影像遲至2011年（事件後41年）出版《遺忘與記憶》（泰源事件是其中重點之一）、而《未送達的遺書》出版，公開遺書已是事件45年之後了。

▲被尊稱為台獨烈士的陳智雄，女兒陳雅芳於2014年5月特地從印尼來台參加泰源事件紀念碑揭碑活動。陳智雄在政治監獄中的影響，尚未被探討；參見陳雅芳〈孤女心聲〉（收錄於《看到陽光的時候》）。（曹欽榮 攝影）

　　我們再此呼籲，關於二二八、白色恐怖、解嚴前後的政府迫害事件，雖然設立了紀念館、人權園區，但是，我們記得什麼？又不記得什麼？官方的紀念館作為如何？國史館至今出版幾本相關檔案彙編、口述書籍？關門的白色恐怖補償基金會相關資料哪裡去了？是否公開閱覽、研究？無數問題糾纏今天我們已琅琅上口的「轉型正義」，其實就是有無數還沒做好的事。現在談轉型正義已經越來越普遍，重要的是怎麼開始轉？如何轉？轉到哪裡去？

　　我們要求下屆新選出的立委選前承諾：在國會成立「台灣戰後政治迫害真相調查委員會」，深入探索真相。（政治受難者團體早於2004年12月2日於立法院召開記者會，針對當年大量公開的檔案，請立法院成立「戰後歷史真相及調查委員會」；11年過去了，歷史真相並沒有更清晰，卻更引發爭議，課綱微調只是其中之一）鄰國韓國戰後幾波轉型正義的作為，大體上被國際社會肯定，他們透過國會、政府機制、民間NGO組織，進行了從日本統治、二戰後、光州、濟洲島等等事件的調查，當然民意支持是很重要的支柱；雖然如此，民間最近擔心官方忽視歷史的跡象明顯。

　　韓國如此，從沒有真正「轉型」的台灣如何能從過去，更堅信自己未來民主的路？我們理解了過去發生什麼事、為什麼發生、如何避免再次發生，這是轉型正義的基本工作之一。這也是為什麼產生：「沒有真相、沒有歷史」、「沒有真相、沒有和解」、「沒有真相、沒有記憶」等各種結論性說法的原因。因此，至少在道德高度上，我們更知道：誰和誰和解、又如何和解的基礎是什麼？有真相為基礎的和解，台灣的民主進程或許才有可能更深化！這時候，我們追思，我們記得，意義已然不同。

▲2014年5月31日泰源事件紀念碑揭碑儀式，同時追悼為台獨、自由犧牲的前輩。左起：陳良、江炳興、鄭金河、詹天增、謝東榮、陳智雄、鄭南榕、詹益樺、宋景松、鄭評。（曹欽榮 攝影） 

 

社團法人台灣戒嚴時期政治受難者關懷協會
邀請函

　　距今45年前有一群被囚禁於台東泰源國防部感訓監獄的從事台灣獨立運動的政治犯，於1970年2月8日（舊曆年初三）發動獄中革命，起義遭阻挫敗。同年5月30日鄭金河、江炳興、陳良、詹天增、謝東榮等5位烈士壯烈殉難成仁。當年國民黨當局，對外以逃獄事件淡化之，掩蓋事件真相。相關同志基於安全顧慮亦噤聲絕口不談事件真相。迨至1987年7月15日解除長達38年的戒嚴。1987年8月30日吾等同志成立台灣政治受難者聯誼總會。會中通過章程將〝台灣應該獨立〞列入組織章程。同年9月台灣高等法院將蔡有全、許曹德以叛亂罪起訴判刑。於是本會成立聲援會環島遊行演講，走入鄉鎮作〝三分聲援七分播種〞活動。口號由原來〝台獨有罪嗎？〞進一步〝台灣要獨立〞、〝獨立救台灣〞。聲援會結束後，本會再進一步成立新國家運動本部，追隨先賢先烈腳步，再次環島獨立行軍，宣揚台獨理念，推行建國運動。

　　1988年5月30日五烈士殉難18週年紀念日，本會於義光教會首次舉辦追思禮拜悼念烈士成仁。翌日5月31日自立晚報刊出名記者陳銘城採訪報導泰源事件經過。至此泰源事件真相始公諸於世。此後每年烈士殉難紀念日本會皆於義光教會舉辦追思會悼念烈士。

　　多年來本會籌畫為烈士立碑以資紀念。惟受限於經費拮据且立碑適當地點難覓，致延宕多年。去年承蒙台灣大地基金會提供座落南投草屯台灣聖山生態教育園區獻地立碑。本會邀請中央研究院陳儀深教授撰碑文，由政治受難者陳武鎮老師設計施工。建碑工程業已竣工且於2014年5月30日烈士成仁44週年揭碑落成。泰源獄中起義事件是台灣獨立運動中上不可抹滅的一頁。今年5月30日五烈士成仁45週年，本會循往例於義光教會舉辦追思禮拜。敬邀各位先進踴躍出席，緬懷先烈英勇事蹟，激勵同志們追隨先賢先烈腳步，繼續努力早日完成烈士未竟之遺志建國使命－建國尚未成功，同志尚須努力！

理事長 劉辰旦 敬邀